作者：肇庆市融媒体中心记者 陈松连

“你看，这幅灰塑作品就是当年我们跟随伯父邓汉文一起修复的。经过多年的岁月洗礼，人物表情还是这么生动，连衣服上的皱褶都还是那么逼真！”2月25日，在高要区南岸街道马安社区新江一村的邓氏宗祠内，高要灰塑代表性传承人之一邓秋凡自豪地对记者说道。

邓秋凡向记者介绍邓氏宗祠内的灰塑作品。肇庆市融媒体中心记者 陈松连 摄

在邓秋凡的带领下，记者在邓氏宗祠参观了一圈，被灰塑之精巧所折服。只见宗祠内的屋脊基座、山墙垂脊、庭院连廊处，均缀有大大小小的灰塑，形态生动，塑工精湛，美轮美奂。让人叹为观止的是，灰塑虽历经岁月的洗礼，仍然色彩斑斓。

今年44岁的邓秋凡告诉记者，高要灰塑是他太公邓子舟传下来的一门手艺，至今已经传至第五代。“我太公灰塑手艺非常好，远近闻名，业内评价很高。”

据介绍，邓子舟十余岁时到香港谋生，机缘巧合之下拜邻家一名泥塑匠为师，习得一手精湛的雕塑及绘画技艺，出师后在岭南一带做灰塑。如现存于香港西环鲁班先师庙的灰塑作品“刘备过江招亲、姜太公钓鱼、风尘三侠、商山四皓”，为邓子舟在1928年与儿子邓居谦共同完成的力作。

值得一提的是，虎父无犬子，邓居谦为香港胡文虎的永安堂塑造“虎标驱风油”的老虎商标更是风靡全球。

受祖辈及父辈的耳濡目染，邓秋凡初中毕业后便跟随大伯邓汉文做灰塑，一直持续至今。“在大伯的言传身教下，我逐渐掌握了这门技艺的精髓。”

邓秋凡从业近30年，他跟着叔伯兄弟走遍省内，在不少祠堂庙宇留下了一批优秀的灰塑作品。如多年前，他在汕头存心善堂做的佛教题材灰塑作品青狮白象广受赞誉。“我当时想了很多办法，最终用灰塑材料完美地把白象身体的皱褶生动地呈现出来。”

又如他在珠海修复的唐家三庙灰塑，“当时客户要求按照‘修旧如旧’的原则，在玻璃上修复灰塑，这个难度很高，因为要讲究粘合度和精细度，但我还是克服了困难，使用祖传技法修复了灰塑，赢得客户的称赞。”

目前，高要灰塑整个传承团队共有8人，最年轻的传承人是邓杰奎，今年20岁。“这些年来，由我们团队主持修复的古建筑灰塑作品超过了200个。”邓秋凡介绍说，团队作品遍布岭南地区，其中出名的有广州陈家祠、中山大学内纯阳观、广州农民讲习所、广州光孝寺、深圳中英街天后宫、罗浮山冲虚古观、韶关南华寺等。

据介绍，高要灰塑的表现形式多样，以山水、花鸟、人物作品居多。内涵丰富，常以神话、佛教、历史或戏曲故事、人物、动物为题材，造型别致、栩栩如生，深受群众喜爱。由于高要灰塑以石灰及矿物质等为主要材料，使其不仅具有耐酸、耐碱、耐温等优点，而且色彩明艳、保存耐久。

目前，高要各镇村的古祠堂、庙宇、古民居等仍保存着大量的灰塑作品。这些灰塑作品把传统文化与历史巧妙结合起来，具有深厚的文化内涵。今年1月，高要灰塑获评肇庆市第八批市级非物质文化遗产代表性项目。