何应福在家中练习永固南歌。

文/图 西江日报记者 严炯明

【人物档案】

何应福，68岁，怀集县永固镇多安村人。十余岁开始跟村里的南歌高手学习永固南歌，并参与每年中秋节南歌表演，是目前永固南歌唱得最好的人。去年，永固南歌被评为怀集县非物质文化遗产项目，他获评为该项目代表性传承人。

万首歌曲传唱“南歌”

记者：永固南歌主要用什么语言唱，其起源以及特点是什么呢？

何应福：根据专家学者前来考证，“标话”是战国时期南下汉族迁到怀集永固、诗洞等地后，与当地的百越族土著人（壮侗族的先祖）聚居一处，语言相互融合，逐步形成的独具一格的语言。它既保留了古汉语的音节，又融合了壮族、侗族的部分语言。

永固南歌至今已经数百年，在旧时劳动人民没有什么文娱活动，所以只有唱歌为乐。每逢中秋时节，永固讲标话的人在山头的两边或者河流的两岸，对唱南歌，歌唱生活，联络感情。双方各占一地，脱口而出即兴演唱，进行对歌。

记者：您当时跟谁学习永固南歌？

何应福：我小时候跟着村里的长辈学习永固南歌，每逢中秋节就跟着村里的南歌队到其他村里斗歌。家里、山里、耕作的地里都是我练习南歌的场地，我有空都会唱。

后来，我跟着永固有名的“南歌王”梁育英学习了十几年。永固南歌火爆的年代，每年中秋节的晚上，梁育英带着我都来到山头的两边，或者小河的两岸，脱口而出即兴，对唱南歌。

前辈梁育英花费十几年心血，搜集整理了近万首永固南歌，并以手抄本的形式保留下来。在他离世前，他的家人叫我和梁蕃锋各自复印了一份《永固南歌》手抄本。

南歌赛持续三天三夜

记者：这些《永固南歌》的手抄本，主要内容是什么？

何应福：《永固南歌》内容有古传对歌、物件对歌、拆字对歌、出嫁歌、歌劝……其中歌劝又分“一劝”“二劝”“三劝”等多达十几劝，都是劝人积德行善。像《歌劝》中的“一劝贤兄敬父母，要念当初养育恩，（父）母怀胎十个月，几多艰辛得成人”，就表达劝人要孝敬父母，懂得养育之恩。而南歌中的“吟书”，则表达了对父母、弟妹的依依不舍之情。这些歌曲篇幅较短，我们平时要将其熟背于心中。

除此以外，《永固南歌》还有很多关于传说故事的内容，例如梁山伯与祝英台等等。这些故事篇幅较长，对歌唱者要求很高。我也是练习了很长时间才掌握。

记者：南歌队建立于什么时候，平时开展什么样的活动？

何应福：在上世纪80年代，村里就建立起一支南歌队，大家每逢中秋节等，都相约一起到其他村里进行比赛，有时会持续三天三夜。如今，随着电视、电脑、手机等普及，人们的业余文化生活日益多元化，永固南歌的演唱者逐年减少，曾经一度出现青黄不接的境地，南歌队也很少聚在一起。

为了不让永固南歌消失，我坚持练习南歌，并且收集民间南歌曲目，保证这份古老艺术不会失传。大约在2010年，我重新拉起一支二十余人的南歌队，最年轻队员只有二十余岁。队员每天演唱南歌，并发到微信群或者QQ，我听后会给出一些指导意见。同样，我们也重拾往日传统，在节假日一起到河边、山上演唱，自娱自乐。

希望南歌薪火相传

记者：您已年过六旬，目前永固南歌传承保护工作如何？

何应福：怀集县政府为了保护永固南歌，为我拍摄视频资料，还准备申报为肇庆市非物质文化遗产保护项目名录。政府也会邀请我们南歌队去演出。

现在，我着重培养永固南歌下一代传承人，今年四十余岁的植霞火。她声音挺不错，而且即兴创作能力很强，在我手把手教导下，相信能传承好永固南歌。我希望未来能让永固南歌走进中小学校，让孩子们做未来的传承人。