陈浪雩指导歌舞队成员练习白鹤歌舞。

文/图西江日报记者 严炯明

【人物档案】

陈浪雩，82岁，封开县罗董镇思寮村人。12岁开始跟随村中长辈学习封开白鹤歌舞，并且很好地保留了白鹤歌舞相关创作手稿，为日后传承奠定良好基础。2020年，陈浪雩被评为封开县县级非物质文化遗产项目代表性传承人。2021年，封开白鹤歌舞被列为市级非物质文化遗产项目，他成为该项目传承人。

歌舞源于农业生产

记者：封开白鹤歌舞起源于什么时候，反映什么样的文化内涵？

陈浪雩：封开白鹤歌舞又称寿星六鹤歌舞，寓意福、禄、寿，由男女之间对唱。相传起源于清代光绪年间的《戽(富)窝歌》，当时是为了宣传、指导、鼓舞人们干农业生产的热情，祈望农作物获得丰收。后来在人民群众不断创作完善下，它逐渐成型，在封开罗董、长岗一带广泛传唱。

封开白鹤歌舞目前有十余套歌舞，都是从生活中获取灵感进行创作，主要是反映农业生产、日常生活、猜谜语等内容。

记者：白鹤歌舞表演需要用到什么道具，如何去制作？

陈浪雩：白鹤歌舞表演时有白鹤、梅花鹿和老寿星等角色。白鹤需要用竹篾手工制成一个白鹤框架，然后用纸和禽鸟白色羽毛一点点粘上去。梅花鹿同样用竹篾编织成鹿的形状，然后用类似梅花鹿颜色的布料覆盖上去。

记者：白鹤歌舞如何开展表演，表演时对动作、音乐有什么要求？

陈浪雩：老寿星主唱或指挥演唱，表演者模仿白鹤翩翩起舞，变化着形态；梅花鹿在场内舞动，左右穿梭或旋转徘徊。几个男女扮演不同的角色在傍作伴唱，歌唱有固定唱腔，内容也相当丰富。表演者相互配合，将白鹤、梅花鹿等动作栩栩如生地呈现出来。

白鹤歌舞演奏比较简单，采用锣、鼓、钹三种最基本的民间乐器来演奏。锣鼓击乐热烈激昂，节奏性强，有一定旋律，调子鲜明，既有欢乐的浓郁气氛，又鼓舞人心。

沉寂二十余年后复出

记者：您是哪一年开始白鹤歌舞表演？

陈浪雩：以前，本地白鹤歌舞表演者，每逢农闲或者节庆就会到周边地区巡回表演。我12岁时就跟着本村前辈钟世泉和钟祖贤去表演，当时只是负责跑腿。两位师傅在1954年还创作了《两党对比》歌颂新时代生活。

后来，两位师傅见我吃苦耐劳，便将白鹤歌舞技艺传授于我，更将当时一些曲目的手稿完整交给我。我也不敢有所松懈，忙完农活或者平时休息，都进行学习和练习，可谓是曲不离口，舞不离手。

记者：改革开放后，白鹤歌舞发展如何？

陈浪雩：改革开放后，我们响应农村文化活动，以宣传改革开放为主，创作了《新物件》等一批曲目。随后，我也去到县里表演歌颂改革开放，收获了二等奖。

上世纪八九十年代，随着分田到户，村民将精力倾注在自己的田地上，无暇表演白鹤歌舞。那时，舞狮子在节庆比白鹤歌舞更受欢迎。白鹤歌舞也因此沉寂了相当长一段时间。

直到2017年，当地政府文化部门重新重视白鹤歌舞，发动我们收集道具、歌词。我把收藏在柜子底的歌词手稿贡献出来，并且帮助维修残旧的表演道具。2018年以来，我们的白鹤歌舞表演队已经参加了14场巡游表演。

盼歌舞永久传承

记者：白鹤歌舞对当地乡风文化建设起到哪些推动作用？

陈浪雩：白鹤歌舞歌颂勤劳向上，督促懒惰的人。思寮村村民开展白鹤歌舞表演后，丰富了文化生活，“黄、赌、毒”等不正之风有效减少了，村民精神面貌得到很大的改变。

白鹤歌舞还能紧贴时事动向，针对疫情防控工作，进行一系列创作，用当地村民耳熟能详的语言宣传，让村民配合政府工作，做好疫情防控。我相信白鹤歌舞能结合乡村振兴工作，继续创作出更多优秀的作品，鼓舞村民奔向美好的生活。

记者：您已经八十二岁高龄，目前白鹤歌舞传承如何？

陈浪雩：今年58岁的钟土均是我的弟子之一，也是钟祖贤的儿子。我会将所有技艺都传授给他，保存的歌词手稿也全部交由他保管和传承。村里的白鹤歌舞队目前有二十多名成员，其中最年轻的只有十余岁。

但是，我还是比较担心白鹤歌舞未来传承，希望接下来能让白鹤歌舞这一传统歌舞技艺走进学校，让本地孩子学习传承好封开白鹤歌舞，进一步扩大传承队伍。