西江日报记者 严炯明

赖昌伟。 西江日报记者 严炯明 摄

【个人档案】赖昌伟，今年55岁，肇庆市广播电视台一级播音员。上世纪九十年代，他制作“包公审裹蒸”“包公审端砚”等系列广播小品、文艺节目在肇庆电台播出。后来，他又制作“包公审端砚”“包公不持一砚归”等广播小品，深受欢迎。

2013年，包公传说被列入市级非物质文化遗产代表性项目名录；2015年，该项目入选省级非物质文化遗产代表性项目名录。今年，赖昌伟入选肇庆市第五批市级非物质文化遗产代表性项目（包公传说）传承人。

记者：包公传说是如何形成的，内容方面分为哪几类？

赖昌伟：北宋名臣包拯在庆历元年至三年（1041年—1043年）任职端州，在当地留下了许多脍炙人口的传说，至今仍广泛流传于端州区以及周边的高要和鼎湖。

围绕包公任职端州这段史实，当地百姓千百年来传颂着很多包公传说。按照传说的内容，大致可分为三类：一是对他清明廉洁、高尚品德的赞扬，如“掷砚化渚洲”传说；二是对他执法公正、断案如神的歌颂，如“包公锁蛟龙”“包公收妖”“包公为蟛蜞伸冤”“龙的珠宝”等传说；三是对他不畏权贵、为民请命的称许，如“包公巧破血衣案”“铁树开花”“填拐命”等传说。

包公在端州任职的故事，被百姓赋予了各种神奇传说，这些传说口耳相承，代代流传。

记者：包公传说肇庆是如何挖掘整理的？

赖昌伟：改革开放前，包公在端州的传说缺少保护而逐渐湮没，濒临失传。在此之后，政府相关部门对肇庆本土文化挖掘以及结合本地旅游发展，逐步对包公传说进行整理。

其中，有些被整理、编辑和出版成书籍，有的被改编成粤剧搬上舞台，例如李三元先生就将不少包公传说写成小故事，而宁汉高和李敏中先生等也将包公传说通过说书形式向社会传播。

记者：您如何与包公传说结缘的？

赖昌伟：小时候，我看过一出“包公审郭槐”的戏剧，对里面包公正气凛然的形象印象深刻。上世纪80年代，那时候十分流行说书节目，我正在读高中，每次中午打完饭，就拿着饭盒守在收音机前听包公传说的故事。我每次都被里面故事深深吸引，在学习之余还抽出时间搜集包公传说的相关题材。

我参加工作后，也会用包公传说来练习一下播音主持的技术，同时也跟李敏中先生学习说书技艺，为日后创作包公传说的相关文艺作品打下坚实基础。

记者：您是如何创作出《包公端州传奇》，其具有什么样特点？

赖昌伟：谭沃森先生创作过包公相关小说，而李三元先生创作的包公故事，对我创作《包公端州传奇》有莫大的启发。2003年，我将多年积累的包公传说相关小说传记，整合创作出27集粤语广播故事《包公端州传奇》在肇庆电台播出，收获了很大的社会反响。

我在《包公端州传奇》中多设置悬念，让听众紧跟故事的情节。我还在故事改编中巧妙加入肇庆民间谚语、歇后语、顺口溜、本地方言等，使故事更具肇庆地方特色，让听众产生亲切感。

我注重用声音塑造包公的人物性格，如在播讲《包公端州传奇》中，就运用一种浑厚、铿锵有力的声音，塑造包公铁面无私、廉洁公正、不附权贵、英明决断的人物性格。

整体而言，《包公端州传奇》还是属于二度创作，缺少对包公传说进一步发掘整理。

记者：为了让包公传说进一步传承，您觉得未来应该怎么做？

赖昌伟：包公传说需要我们挖掘更多新的元素，丰富包拯的人物形象。就包公传说传承问题，我目前已经着手培养第三代传承人，一位14岁的初中生黄泺天，教导他说书讲古的技巧。他对此有极高天赋，包公传说的传唱在未来不成问题。

事实上，很多年轻人不太喜欢听说书，我希望更多年轻人参与到包公传说这项非遗传承中，给予它现代载体，如将包公传说创作成动画等年轻人喜闻乐见的内容，让其能更好延续。