西江日报记者 杨永新

孔耀光和他跳凤舞的道具。 受访者供图

人物档案

孔耀光，63岁，怀集县幸福街道大梨村委会撒塘寨人。从少年开始跟祖辈学习凤舞，是撒塘寨祖传凤舞第五代传人。

凤舞在当地流行百余年，从上世纪80年代开始进入大众视线，如1984年参加肇庆庆祝建国35周年民间艺术演出，1995年参加省首届少数民族体育运动会——“南粤之光”开幕式展演，2017年参加肇庆市“请到肇庆过大年”民间艺术巡游活动等。2009年被肇庆市人民政府公布为第二批市级非物质文化遗产代表性项目，孔耀光成为传承人。

山中观鸟学鸟姿

记者：有人说凤舞源于明朝，有人说源于清朝，哪个正确？

孔耀光：按族谱记载，凤舞在清光绪三年（1877年）由当时的广西贺州传入，至于贺州之前源于哪个朝代就不清楚了。传入后，一直由我们孔氏后人传承，到我这里已经是第五代。凤是百鸟之王，是吉祥物，去到哪都受欢迎。

记者：您舞凤的动作很优雅，有专业练习过吗？

孔耀光：这些舞蹈动作都是祖辈流传下来的，而我对此加以创新。表演时，要将凤闲庭信步、相互追逐、飞翔觅食、戏水洁身等动作呈现出来，需要很长时间的练习和积累。为了将鸟类的行走动作演绎得更真实，我经常到山里，观察模仿鸟行走、觅食等。

另外，凤的道具虽然只有10公斤，但要将它舞得轻巧、灵活，没有一定的身体素质很难坚持下来，所以我经常锻炼身体，保持足够的体能。长久训练下来，我能很迅速地入戏，做出凤飞翔、追逐等动作。

为舞蹈道具做减法

记者：凤舞在传承过程中，有哪些变化和创新？

孔耀光：首先在道具上做减法。凤的道具原来用竹制成，但涂上六层宣纸后，重量达13公斤，现在改为不锈钢作框架，套上布料，总重才10公斤。其次，原来每年表演都要在纸上重新绘画图案，耗时耗精力耗金钱，改用布料后，画一次图案可以用好几年，省了不少花费。我们也对“凤头”进行改良，装上弹簧后，只需拉一下即可自动回位，以前要用手推，很费力。

1997年，研究非遗的省专家看过我们的凤舞后，给出了一些改进意见，经过改良之后，动作变得更加优雅，普通群众更容易看得明白。参加大型活动时，凤舞的时间缩短至15分钟，表演人数也由原来的14人减至11人。演员都是村民，大家都比较忙碌，有的人没空参加，人数变少更适合我们统筹活动。

记者：从你们的表演来看，伴奏乐器中的唢呐似乎很突出。

孔耀光：唢呐在凤舞中起到很大作用，舞凤者根据唢呐的节奏来做动作，轻重快慢，能调动现场气氛。外行看舞凤图个热闹，行家则结合唢呐的旋律来欣赏表演。所以，凤舞中的其他演员可以随时变换，但舞凤者和吹唢呐者则相对固定，只有熟练掌握这门技艺，才能完美配合，将戏表演得出神入化，让人观为叹止。

动员儿子接班

记者：清远阳山县杜步镇旱坑村也有凤舞，他们称为“双凤舞”，其道具造型基本和你们一样，动作和表演情节也差不多，并指出此舞由怀集传入，但他们在2005年就被列入省级非物质文化遗产，对此，您怎么看？

孔耀光：我知道阳山那边有凤舞，但不知道他们已列入省级非物质文化遗产……如果这样，更说明我们的凤舞深受人们喜爱，将吉祥如意、人寿年丰的良好愿望传至大江南北，这是好事。

记者：听说您有意培养您儿子为下一代传承人？

孔耀光：坦诚说，我和很多非遗传承人一样，都面临着难以找到传承人的问题，主要是年轻人的传承意愿不大。我儿子是读美术的，目前在广州开画廊，我们凤舞道具上面的图案都是他画的，省了不少钱，更重要是，他对凤舞有兴趣，平时从广州回来，经常召集几个同龄人一起研究凤舞，这个很难得。如今外出表演，我都动员他担当凤舞的主角，希望他早日挑起传承的担子。