西江日报记者 夏紫怡

卢灿荣穿上戏服即兴演唱采茶戏。 西江日报记者 夏紫怡 摄

【人物档案】卢灿荣，1962年出生于封开县大洲镇垢塘村。1982年拜封开采茶戏著名老艺人卢生香为师，成为卢生香的关门弟子。多年来，卢灿荣不断学习和积累演出经验，现已基本掌握唱腔42种，熟悉掌握常用唱腔16种，擅长文生一角。2017年成为市级非物质文化遗产项目（采茶戏）代表性传承人。

继承衣钵唱出劳动热情

记者：采茶戏分布在封开境内各地，这一带的村民都十分欣赏你的唱功。你和采茶戏的故事是怎样开始的？

卢灿荣：采茶戏是劳动者之歌，是回荡在乡村大地的情怀之歌。我所居住的村庄，自我记事起，无论适逢节日还是日常劳作，都能听到村民唱上几段极具生活化的采茶戏。戏里哼唱的内容大多围绕本地传说、劳动生活和男女相悦的故事，有趣又生动，我便也跟着大人们唱，日子渐长，唱采茶戏的念头便在我心里生根发芽。

20岁的时候拜当时采茶戏著名老艺人卢生香为师，成为卢师傅的关门弟子，从动作、唱腔、手势等技巧学起。直到2000年，师傅离世后，我便承担起传承和弘扬封开采茶戏的重任。

记者：采茶戏，从字面上理解，应该与茶有关，它的历史渊源是什么？

卢灿荣：采茶戏的确和茶叶有关。据《封川县志》记载:封川一带盛产茶叶。过去封开人民散居在山林之中，为维系感情，每年即拿出茶叶互相探望，兴致来时，还会举行闹采茶的乡俗。又如正月农闲，适逢农历新年，为给兄弟姐妹祈求洪福，当地人会在正月学采茶。

直至今日，每年春节期间，剧团的演员都会通过展演采茶戏祈求风调雨顺，五谷丰登。后来受到粤剧影响，采茶戏加入了很多小戏，丰富了其表演形式与剧目。

注重细节诠释角色特征

记者：都说文化需要不断革新与融合，但也要坚守自身特色。吸收了粤剧特点的采茶戏，是否还保留一些从始至今的特点？

卢灿荣：封开的采茶戏保留至今的最大特点，除了运用当地方言演唱外，它生活化的表演艺术形式同样值得关注。如动作生活化。封开采茶戏的表演步法、表演动作没有大幅度“戏剧化”的夸张表现，演员的步法一般为“八字步”，表演时主要在台上作弧形来回走动。又如对白和唱腔生活化。封开采茶戏的对白和唱腔均用当地方言，对白直接采用日常生活对话方式。其曲调来自民歌，旋律抒情优美。

记者：要将剧目里的人物表演得栩栩如生，你有什么独门诀窍吗？

卢灿荣：采茶戏里的剧目角色行当一般有“生、旦、官、丑”等几种基本类型，根据人物特征、剧情起伏、唱腔变化，自然便要做出与之相对应的动作、手势、表情。比如饰演书生的时候，步调要走得正规，腰杆挺直。当饰演滑稽的角色时，就要做出懒散，或者大摇大摆的模样。

学戏试演的时候，卢师傅尤其注重表演过程中的细节问题，大到转身幅度，小到手指弯曲角度，我都一一受教。所以如今我走上台表演，都特别注重这些细枝末节。一个角色是否饰演成功，往往在于表演者的细节把握。

组建剧团编写剧本

记者：据资料显示，20世纪90年代后，由于青年一代大都外出打工，封开采茶戏出现了后继乏人的状况。你是如何看待的？

卢灿荣：经济社会发展，我们得先保障好物质基础才能更好地享受精神文化带来的愉悦。虽然目前留在封开学习采茶戏的青壮年较少，但并不代表我们后继无人。每逢春节、中秋等节日，外出打工者都会返乡，这时总能召集一批会唱懂演的人。

记者：作为非遗传承人，你是如何做好采茶戏的继承和弘扬工作？

卢灿荣：近年来，我还成立了“阔旺采茶戏剧团”，并担任团长，曾多次带领剧团队员参加市、县、镇举办的各种文化活动，并经常到广西等地演出采茶戏，每年演出达三十多场。为了丰富采茶戏的剧目，农闲时候，我会和剧团的编剧一起，商量创作。目前创作有《一个密码箱》、《十五贯》、《家报喜》、《天赐良缘》、《莫宣卿》、《沙家浜》、《红灯记》、《奇袭白虎团》、《弄假成真》等15个剧本。近年创作的曲调《黄花腔》也深受当地群众喜爱。