程昌良保存了许多往年贞仙诞盛况的照片，开心地讲述起当时情景。 西江日报记者 赖小琴 摄

【人物档案】

程昌良，四会市石狗镇程村人， 1987年起从事四会贞仙诞的资料、文献、民间传说等搜集、整理、研究工作，熟悉贞仙诞的历史沿革和人文内涵，长期参与组织筹办贞仙诞庙会活动，全面梳理、确定各道程序及祝词、祭文等，为贞仙诞的延续传承做出了重要贡献。2007年6月，贞仙诞被列入广东省第二批省级非物质文化遗产名录。2008年3月，程昌良成为贞仙诞项目传承人。

贞仙美德故事伴成长

记者：听说您年轻时候就一直很敬重贞仙。

程昌良：贞仙和德庆的龙母、福建的天后被称为“岭南三大女神”，不同的是，贞仙是四会的民女文氏，在一些和四会有关的史书上有记载，比如清代《四会县志》。我是四会本地人，贞仙的故事从小就听说，每年农历九月初九贞仙诞那天，家家户户都去祭拜，很多在海外的四会人都赶回来参加。这个习俗，从唐代就开始了。即使是“文革”时期，我正读中学，也和一些同伴偷偷去祭拜。

记者：贞仙有哪些特别之处吸引您？

程昌良：我搜 集她的 故事、传说后，觉得贞仙真是一个好人，将她的美德总结为忠贞、善良、勤劳、敬老、惠泽。特别是惠泽。传说文氏在丈夫死后，坚持为夫守节，邻村的地主逼她改嫁，她不肯，就逃入深山。那个时候，她还在夜晚偷偷担柴给自己的父母和村里的其他老人用。这五个优点，我每年都在贞仙诞上重点宣传。

走访民间抢救贞仙传说

记者：从什么时候开始收集贞仙的传说故事？

程昌良：1987年我调入四会文化局没多久，接到通知说要开展民间传说的调查，7月份就发动力量搜集各种民间传说。贞仙的故事、传说是各地民间传说的主要内容，主要集中在贞山、邓村、石狗周边，连大沙也有。搜集到各种版本的传说故事、流传下来的诗词很多。

记者：贞仙是本地人，有这么长的历史文化，收集过程会不会相对容易点？

程昌良：也很不容易。我边查找资料，边到各乡村走访老人、核对资料。有些老人以前用小本子记载了贞仙的传说，我拿到时已经破破烂烂；有些老人口头讲述，细节也要考究。现在贞仙祠里的十几副楹联，都是按照原样重新设的。核实一副楹联，就要走访十几二十位老人才能最后确定。那次全面的走访调查，让我觉得，对贞仙的传说故事进行抢救非常重要，再不及时搜集研究，随着老人们一个个离开，可能就消失了。

记者：有评价说您是贞仙诞成为省级非遗项目的功臣，您怎么看这个说法？

程昌良：贞仙在四会人心目中是非常重要的，“文革”时期，贞仙祠受到很大破坏，贞仙诞那天老百姓也只能偷偷祭拜，传统的流程仪式就变得断断续续。我搜集、调查之后，将贞仙诞活动的流程、祭文、祝词完整地梳理好，固定下来，让四会人可以一代又一代地传承贞仙美德，算是做了比较多的工作。近十几年来，政府也非常重视贞仙诞，上世纪80年代就重修贞仙祠，打造成为四会的一个旅游景点。

让“贞仙诞”广为传承

记者：成为非遗传承人后，会不会觉得责任很大呢？

程昌良：推我为传承人，我自己都觉得很意外。我是老共产党员，贞仙诞在不少人心目中还是封建迷信活动。因为这件事，我专门找四会、省的文化部门沟通，他们都说没问题，我才放心。责任肯定是重了，以前只是将它当成本地的文化习俗去宣传，成为省非遗项目后，就要让它传承、弘扬。每次四会的文化部门换新领导，我就将祭文、祝词打印好带上门拜访，和他们说贞仙诞的重要性，请他们一定要支持。

记者：贞仙诞的关注度越来越高，庙会程序等现在都得到传承了吗？

程昌良：现在已经传承出去了。各个流程都有固定的队伍，老人、中青年都有。以前开展“贞仙诞”活动，要搭艇过旧城区这边巡游，家家户户都在门口摆放供品祭拜，巡游队伍越来越大。现在出于安全考虑，只在贞山范围巡游，就是这个有点变化，其他的都保持得很好。

记者：对于贞仙诞的宣传，有没有一些新的想法呢？

程昌良：现在从中央到地方都非常重视传统文化，这是一个很好的时机。贞仙祠内现在主要用图画表现贞仙的故事，我原来和一位雕刻家合作，我写文字他雕刻后，镶嵌在贞仙祠内，因为某些原因做不成。今年计划通过绘画为主、配以文字的方式，将贞仙成仙的过程、历史上的传说整理成连环画，让大家都出一份力，在农历九月初九贞仙诞前出版，摆放在贞仙祠内，免费让游客带走阅读，让更多人可以深入了解贞仙诞的历史文化。

西江日报记者 赖小琴