□ 特约评论员 桑胜高

喜事新办、丧事简办、文明祭祀……近日，记者了解到，在新冠肺炎疫情防控形势依然严峻的当下，为切实保护广大人民群众健康安全，我市积极推进移风易俗工作，在清明节来临前就推出一系列网络祭祀活动，弘扬有利于疫情防控的文明新风。（3月24日《西江日报》）

考虑到新冠肺炎疫情防控形势依然严峻的现实，在清明节来临之际推出一系列网络祭祀活动，必然会得到绝大多数人响应。因为这样，可以有效减少人员聚集，并降低新冠肺炎疫情死灰复燃的风险。但平心而论，有些人尽管响应了今年的网络祭祀活动，但内心对这项活动并不怎么看好，认为这只是形势所迫、权宜之计，等等。毕竟，清明时节到先人坟墓前祭祀已经成为一种约定俗成的传统。而少了这些，似乎缺少了祭祀的虔诚。

笔者要说的是，网络祭祀是一项利己利人的文明祭祀活动，我们大可不必为其患得患失。需要清楚的是，所谓的祭祀活动，实际上是人们追思先人的一种形式，其“真核”不在于到不到先人坟墓前祭祀，而在于人们发自内心的真情流露。只要诚心缅怀，先人永远在我们心中，网络祭祀不仅可以传承我们清明节缅怀先人的传统，而且同样可以表达我们对先人的真情。只要我们用心祭祀，同样不失虔诚。

从长远来看，网络祭祀也是一项益处颇多的文明祭祀活动。由于网络祭祀少了传统意义上的点烛、上香、焚纸这些行为，因而减少了野外山火等风险。不仅如此，网络祭祀也为那些远在他乡，不能亲自到先人坟墓前祭祀的人提供了一种全新的祭祀模式。同时，网络祭祀在减少铺张浪费、减少环境污染等方面也有着积极的意义和作用。因此，其不仅值得大力提倡，而且值得长期坚持。

当务之急是，有关部门要通过多种渠道向公众讲清网络祭祀的积极意义和作用，让这种形式尽快赢得绝大多数人的认同。只有这样，这种祭祀活动才能成为一种人们乐于接受的“新传统”。