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非遗贺新春 文脉永传承————肇庆新春非遗民俗巡礼
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记者 夏紫怡

春节期间,肇庆各地非遗民俗轮番上演,烟火气与文化味交融,绘就独具岭南特色的新春画卷。德庆闹元宵、广宁舞山狮、怀集春牛舞、四会大沙上花灯等非遗项目热闹登场,让市民游客在民俗中感受肇庆悠久的文化魅力。

德庆闹元宵

德庆闹元宵是市级非物质文化遗产代表性项目,是西江流域最具人气的新春民俗盛会。每年正月十五,龙母出巡、民间艺术大巡游、炮仗攻狮子、烟花汇演等活动同步上演,场面盛大、氛围热烈。龙母出巡队伍身着传统服饰,沿城区主要街道行进,所到之处民众夹道欢迎,纷纷祈愿风调雨顺、国泰民安。“炮仗攻狮子”是活动高潮,村民将点燃的鞭炮投向舞狮,寓意驱邪避灾、迎福纳祥,锣鼓声、鞭炮声、欢笑声响彻全城。

广宁舞山狮

广宁舞山狮是市级非物质文化遗产代表性项目。广宁舞山狮是一种原生态民间传统体育技艺,主要流传在广宁北部乡镇,至今已有300多年历史。相传,广宁县螺壳山地区曾受华南虎侵袭,为了避免老虎的伤害,当地村民用萝笠扮成狮子来吓跑老虎,后来演变成民间传统活动“山狮舞”。与其它狮舞不同,山狮以碎步、探步行走,酷似猫的步伐,显得异常警醒而灵巧。表演过程中融入民间神话传说,分拜门、过桥、开盘等环节,套路刚柔并济,兼具观赏性与趣味性。广宁素有舞狮习武传统,春节期间,各村镇山狮队走村串巷,登门贺岁,为家家户户送上新春祝福。

怀集春牛舞

春牛舞是怀集县下帅壮族瑶族乡以及周边群众喜闻乐见的传统活动。春牛舞起源于清朝光绪二年,从广西传入,主要流传于怀集县下帅壮族瑶族乡及周边村落。春牛舞的主要道具有“春牛”“犁”,一般由三个演员参与,两人扮舞牛,一人扮演农夫。舞蹈基本套路为三段,分别是出场式、耕作式、造型结尾式。表演时,农夫跟在“春牛”后面,做犁田动作。犁田时,牛听从农夫的唱吟前行,时快时慢辛勤耕作。每年大年初一至元宵期间,村民们都会走村过寨,或在农家小院,或在村边广场观看春牛舞,该民俗舞蹈含有深厚寓意——祝福人们在新的一年里,五谷丰登、六畜兴旺、万事如意。目前春牛舞已被列入为省级非物质文化遗产代表性项目。

怀集桥头镇贵儿戏

怀集桥头镇一带的乡村,逢年过节人们都喜欢看贵儿戏。贵儿戏是根据当地民间的舞马曲和采茶歌演变而成的地方剧种。唱戏用的是当地的地方方言,其他地方的来客都听不懂,只有桥头人听得津津有味。据介绍,贵儿戏在当地已演了上百年,尽管今天文化娱乐活动丰富多彩,但人们还是喜欢看贵儿戏。贵儿戏的显著特点是演出时不拘场所,不用另搭舞台,只需在空地上横挂一幅布幕,摆上一张桌子或几条板凳,“帝王将相”、“才子佳人”便可登场表演。2007年贵儿戏被列入为省级非物质文化遗产代表性项目。

四会大沙花灯

四会大沙花灯制作技艺是市级非物质文化遗产代表性项目。而大沙花灯是肇庆四会大沙镇春节期间民间节庆活动中不可缺少的工艺美术品,是大沙传统文化的重要组成部分。从清朝年间开始,大沙花灯制作技艺的传承主要由龙氏家族口口相传,流传至今。大沙花灯的制作工序包括选竹、开竹破篾、扎形、挑选彩纸、剪彩纸等,考量手艺人在空间架构、色彩搭配、艺术创作等方面的能力。制作好的花灯将会在农历新年期间,由年前添丁得子的人挂在本族祠堂上。因四会方言中“灯”与“丁”的发音相似,挂灯预示香火延续、人丁兴旺,祈求祖先保佑孩子健康成长。如今,当地政府正持续加强对大沙花灯的宣传,让大沙花灯在新时代焕发出新的光彩。

广宁剪纸

广宁剪纸属岭南汉族剪纸,有着鲜明的地方特色和深厚的文化内涵,主要以婚嫁、过年等民俗内容为题材,如剪窗花、竹萝花、鸡蛋花等,用来表达美好寓意、渲染过年气氛。广宁剪纸的主要工具为剪刀和红纸,每张剪纸都不用起草稿,直接完成剪纸。随着岁月的洗礼和变迁,广宁剪纸在社会发展过程中,也发生了深刻的演变,它们既有传承,又有创新。在日常生活中,剪纸与当地的风俗民情紧密相连,剪纸的内容也在不断推陈出新。2018年,“广宁剪纸”被列入肇庆市级非物质文化遗产代表性项目。

封开麒麟白马舞

“麒麟白马舞”是封开县独具特色的优秀民间舞蹈,源自唐代岭南第一状元莫宣卿的故事,其起源可追溯到唐宋时期,流传至今已有500多年的历史。“麒麟白马舞”多集中在节日特别是春节期间表演。表演人员约20人。其中一男一女分别扮演状元和状元夫人,前方各设一位童子引路,两人提花灯,还有两个撑横额、横额上写有“麟吐玉书”四字,配以四名锣鼓手,道具有白马、麒麟各一只。表演时,状元骑白马,状元夫人骑麒麟,按固定队形和表演程序进行表演。通常是由东、南、西、北四个方向轮番表演,每表演一方就要穿一次“彩门”,麒麟白马不断互相来回穿梭表演,如此反复直到结束。该习俗表达了封开人民对岭南第一状元莫宣卿的无比爱戴和赞美,还深刻反映了封开人民对忠贞爱情和美好前途的追求和热爱。目前麒麟白马舞已被列入省级非物质文化遗产代表性项目。

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