记者 张苑卉

静静伫立了数十年的红莲湖畔石舫，近日迎来一位老熟人。年过七旬的陈嘉松走到红莲湖的石舫边，他停下脚步，指尖轻轻摩挲着船身的木梁，笑着对身旁的人说：“这石舫、这曲桥，都是我们当年一锤一凿、一担一挑建起来的，每一块砖石都藏着故事。”

半生坚守，陈嘉松既参与修好了星湖的亭台古建，又护得湖水澄澈，让这里成为山水映建筑的绝美景致。记者 曹笑 摄

上世纪50年代，肇庆开启星湖建设工程，历经数年艰辛，将旱涝频发的土地打造成万亩湖光。1951年至1957年，大星湖基本格局形成，成为拦蓄北岭山水、灌溉农田的低水头水库。上世纪70年代，星湖建设进入维护与修缮的关键期，结束四年知青生涯的陈嘉松回到肇庆，加入重新组建的星湖工程队，成为第二代建设者，师从星湖首批规划设计者冯家文，从此与这片山水结下半生情缘。

拜师学艺入星湖  

手工铸就好风光

“刚进工程队时，师父冯家文就告诉我，建设星湖，得先读懂星湖的山和水。”陈嘉松回忆，当时工程队职工只有50多人，机械化程度极低，所有建设全靠手工。

修建山顶观景亭时，地基要在岩石上开挖，没有炸药和机械，只能用手钻一点一点打孔，再用钢凿一锤一锤敲碎岩石。“手钻好几斤重，一天下来胳膊都抬不起来，手上的水泡磨破了，裹块布接着干。”更难的是运输材料，水泥、木材、砖石全靠岩前等周边村落的村民用扁担挑上山，“村民特别配合，拿工分就来干活，最多的时候有上百人，从不喊累。”

在师父的言传身教下，陈嘉松快速成长。他参与了红莲湖、仙女湖的建设，每处工程都耗时三年；修复了星湖大部分堤基，早期用石灰石，后期改用北岭山石，创新采用“干砌”工艺，不用水泥糊砌，既稳固堤岸又能自然排水；还修缮了佶闲亭、七星桥等民国建筑，以及五龙亭、天柱岩等前代遗存。“那时候我月薪才25元，但大家都没计较得失。”

治水护建两相顾  

遵循自然巧施策

在星湖工程队的数十年里，陈嘉松的工作始终围着“水”转。当时，星湖实行水利局与星湖管理处双重管理，所在的工程队每天要丈量雨水流量、上报水位，保障水利安全。

“以前污水和雨水混着流进湖里，水很浑浊。”为改善水质，工程队重点推进雨污分流改造，铺设专用管道将污水导出外闸，污水期能快速排水。在仙女湖建设中，他们用木桩围岛，种植落雨杉和湖底绿植，固定浮泥、沉淀杂质，让水质慢慢变好。

建筑施工时，陈嘉松始终遵循“按地势而建，不违自然规律”的原则。修缮古亭时，专门设置横槽疏导瓦水，生活用水单独分管，避免污染湖水；建双源洞亭时，发现地下水流经亭基，当即调整设计避开水流。“不能让建筑挡了水的路，也不能让水坏了建筑的根。”陈嘉松说，当时工程队既身兼设计、施工、管理数职，还要研究星湖历史，通过不断地修改方案，找到建筑与星湖山水的契合点。

跨界修缮续文脉

匠心守护城市魂

除了星湖的建设，陈嘉松的匠心还延伸到肇庆更多文物古迹的修缮中。阅江楼、梅庵、披云楼、丽谯楼……这些文化地标都留下过他的痕迹。

“修文物关键得‘修旧如旧’。”陈嘉松回忆，1973年玉皇殿出现倾斜，急需维修。“那时候没任何机械，全靠人工来做。我们先把瓦面拆掉，只留下建筑主架，再用吊重物的土办法，一点点把主架拉正归位。”就这么纯手工慢慢调整，整整花了两个月才完成修缮。

“现在有了不少新材料、新机械，但老建筑还得靠老手艺才放心。”陈嘉松说，手艺能传承，文脉才能延续。如今电脑设计替代了手绘图纸，起重机取代了人工挑运，但他始终觉得工匠精神不能丢，“古建筑修缮的核心是工艺，细节打磨离不开手工，机器可做不出那种独特的韵味。”

半生坚守言值得

期盼精神代代传

时光飞逝，当年的青年已成老者，陈嘉松如今仍每天到星湖走一圈。看到堤岸石块松动，会忍不住提醒管理人员；看到树叶堆在古建筑瓦上，会念叨“该清理了，不然会腐蚀木头”。

“这辈子能为星湖做事，太值得了。”陈嘉松说，如今星湖水质越来越好，游客慕名而来，肇庆城市建设日新月异，这当中有他的一份努力。他见证了星湖从初建到优化的全过程，也亲历了百姓用双手改变星湖面貌、星湖用美景回馈百姓的“人湖共生”图景。

最让陈嘉松牵挂的，是精神的传承。“我们那时候没机械，靠的就是责任心和工匠精神。”他常给年轻人讲当年的建设故事，希望后辈能加大对星湖保育的资金投入，重视日常清理、涂漆、防水等基础工作，把星湖的古建筑和山水风光守护好。“年轻人有知识、有设备，只要肯用心，一定能比我们做得更好。”

夕阳下，陈嘉松的身影映在星湖碧波中。半个多世纪的坚守，他与一批批能工巧匠一道，用双手铸就了星湖的筋骨，用匠心守护了山水的文脉，而这份不计得失、精益求精的精神，也终将如同星湖流水，代代相传。