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壮狮舞:怀集下帅最具地方特色的非遗民间舞蹈
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核心提示: 在怀集下帅壮族瑶族乡,有一种叫“壮狮舞”的广场舞蹈,它是肇庆市唯一的少数民族乡最具喜庆诙谐艺术感染力的一个民间舞蹈。壮狮舞又称“舞木猫”,已有300多年的流传历史。

怀集县下帅乡民族学校的学生们在学习壮狮舞,传承少数民族特色文化。西江日报记者 刘春林 摄

民族特色舞蹈。 西江日报记者 刘春林 摄

孩子们在校园跳起壮狮舞,弘扬少数民族特色文化。 西江日报记者 刘春林 摄

编者按:在怀集下帅壮族瑶族乡,有一种叫“壮狮舞”的广场舞蹈,它是肇庆市唯一的少数民族乡最具喜庆诙谐艺术感染力的一个民间舞蹈。壮狮舞又称“舞木猫”,已有300多年的流传历史。起源于清康熙六十年(1721年),由从清远连山的壮族韦氏迁徙下帅定居而传入车福村,数百年间,融入当地风情,形成今天独具欢乐风趣特色的“壮狮舞”。每逢春节、元宵、清明、四月八“牛王诞”文化艺术节等下帅乡民间传统节日,“壮狮”便会串村过寨,沿着街道在各家各户和店铺前不停舞动表演,在“攻狮子”的鞭炮声中上下腾挪,为村民送上节日的祝福。1995年,下帅壮狮表演队被邀参加广东省首届少数民族传统体育运动会开幕式表演,深受观众好评。2008年,“壮狮舞”作为市非物质文化遗产名录,具有教育价值和艺术价值。直到如今,精彩纷呈的“壮狮舞”仍是传统民间舞蹈表演中不可或缺的“重头戏”。现分布于下帅乡车福村委会韦寨自然村,是逢年过节传统风俗舞蹈,一直活跃于下帅壮族瑶族乡。

历史渊源

怀集县下帅壮族瑶族乡,是广东省七个少数民族乡之一,也是肇庆市唯一的少数民族乡,地处于素有“中国燕都”美誉的怀集县西北部,毗邻清远市连山壮族瑶族自治县和广西壮族自治区贺州市。人口约12000人,其中壮族和瑶族占总人口近七成。

追本溯源下帅乡壮狮舞,也称舞壮狮、舞木狮、舞木猫。“壮狮舞”“舞壮狮”含着一分为二的意义,其一为壮族的民俗狮舞;其二为舞动雄壮威武的狮子。蕴含着壮族人祈求强大、奋发图强的民族情结。

壮狮舞的“狮头”道具结构是以木板为主材料,手工制作的。先以多块木板拼接出内架形状,再用纸糊贴上去并彩绘出狮头的五官轮廓形态。为此,下帅壮家的“狮子”称为“木狮”;壮族人民把“木狮”作为有形或无形的家庭成员之一,而其形状、神态与家猫颇有几分相似,因而,“木狮”也称为“木猫”。猫,既不是家禽也不是家畜,而是猫科动物的之一,狮子也是猫科动物之一。壮家人把“狮”当“猫”融入家庭生活,可见情结的浓度。

独一无二的“舞木猫”(舞壮狮)在下帅乡出现,民间流传的说法大致有两种。一种说法是,最早迁徙而来的壮族人民在百越土著人岩石刻画的威猛狮子动态中得到启发,以木板做成狮子的样子,用来吓唬野兽,保护家园,形成“壮狮舞”的雏形。另一种说法是,在清康熙六十年(1721年),壮族韦氏祖先为了生计,从广东连山小三江镇移居下帅乡车福村而带进来的。

在猛兽横行的古代,它们破坏乡民家园,糟蹋庄稼,甚至危及民众生命,村民在战战兢兢中苟延残喘,为了保护家园,壮家人从百越土著人在岩石遗留下的狮兽壁画中得到启发,以素有“百兽之王”著称的狮子作为形象道具,“以兽驱兽”。从而也洐生了下帅乡“炸狮”娱神娱人的民俗文化。

在以“狮王”驱兽中效果显著,山民安居乐业,欢天喜地,而在这过程中逐渐形成了欣然愉情的民俗舞蹈“壮狮舞”。后来,在元宵佳节放鞭炮贺春时,壮家人在舞壮狮中,无意把鞭炮弹到“狮头”上。突发奇想,以鞭炮虐戏“狮子”,便由此而来了刺激澎湃的“炸狮”风俗。而在“炸狮”这一过程,体现出了大胆勇猛、粗犷剽悍的百越土著人遗风与壮家人坚贞不屈的气节不谋而合,表现得淋漓尽致,酣畅痛快。

表演形式

每逢新春佳节,韦寨的“壮狮舞”便走村入墟,为乡人带来和谐喜庆的欢声笑语。“壮狮舞”主要舞者有5人,其中一个舞“壮狮”,两人分别舞两只“猴子”,另两人则扮演两个“大头佛”,以肢体语言诠释整个舞蹈,另有鼓、锣、钹乐器伴奏。勤劳憨厚的壮家汉子通过原始舞蹈“壮狮舞”,增加了传统节日的欢欣鼓舞的氛围,促进了壮、瑶、汉三族人民大团结,呈现出歌舞升平,国泰民安的美好景象。

“壮狮舞”在经过300多年的古老继承、整理、发展、创新中,除保留原始的舞蹈动作外,还加入一些诙谐有趣的情节,配合了奏乐,形成了“引狮出洞”“猜枚取乐”“抢夺香包”“意动狮韵”“戏耍香包”“打道回府”等一系列程式套路。

在艺术载体上,“壮狮舞”取意《西游记》中取经路上的唐僧师徒及白马,这不仅是在人员组配上相同,而更多的是在情怀上、摩擦中有着异曲同工之妙。“壮狮舞”还着重突出了诙谐的生活情趣,以趣味横生的喜剧镜头演绎出整个传统民俗舞蹈的精髓内涵。深入人心的“壮狮舞”为此成为下帅乡三族人们热烈追捧的舞蹈,从中既释放出乡人崇尚艺术的情怀,也让他们精神生活的美好愿望得到寄托。

“壮狮舞”在道具服装上,有着民俗风情特色。狮头是用木料做成的,糊纸彩绘出狮子的容貌,衔接狮头的狮身是黄、红、青、蓝等多种颜色的布料以三角形加白边拼缝出来的。整个狮头数十斤重,所以说舞“狮头”是个苦差事,不但心灵手巧,还需力壮如牛。“狮头”舞者全身深黄或深绿色布衣,上衣盘扣,口袋、衣及裤管均绣双层饰边;“猴子”和“大头佛”的面具彩绘而成,套进舞者脸孔即可。“猴子”黄色服饰,带红边装饰,上衣盘扣,腰扎红布。“大头佛”面具下盘红布,服饰则一蓝一黑或两个黄色,蓝色服饰绣有粉色条纹装饰,上衣盘扣。黑色服饰是的大襟衣。全部舞者统一黑色布鞋。道具有拂尘、葵扇、棍子等。传统的“壮狮舞”在每年春节期间举行,欢呼雀跃的壮家韦氏汉子和“木狮”“猴子”“大头佛”融为一体,把欢乐带到乡中各个村寨。而高潮是元宵节,一年一度的“闹元宵”是下帅乡壮、瑶、汉三族人民欢聚的传统大节庆,壮瑶风情吸引了乡外数万民众赶来参加盛大节日,趣味横生的“壮狮舞”成为元宵佳节的焦点,万人空巷。

发展和传承意义

下帅车福村有6个自然村,壮狮舞主要在韦寨自然村流传。韦寨也就是壮族韦姓的寨子,近千人口,是下帅乡韦氏聚居最大的寨子。壮狮舞代代相传,延续非遗传承人已至第十二代。每逢春节期间,韦寨的“壮狮舞”便游走于乡中各村寨,为欢乐传统的佳节带来别样的吉祥喜气。

民间的民俗文化承载着中华民族子孙的精神信仰,由此而成为传统文化。它侧重于礼俗,传统的民俗文化,是糅合了礼俗和风情的,主观上是人文情怀;同时,也着重于仪式感,融合了天时地利人和。下帅乡壮、瑶、汉三族人民聚居,彼此包容各自的传统民俗文化,交流、融汇,形成了多民族风情的民俗舞蹈。民俗文化的保护和传承,使得他们先民融入心血情感的传统民俗文化得以延续,而在天地灵气之下演绎这些民俗舞蹈,举手投足间,肢体语言使得先民的灵魂散发在漫天卷地之中。

“壮狮舞”作为壮家民间一种即兴的自娱表演舞蹈,表现了狮王在人世间与民同乐的温情柔和一面,既起到娱人娱神的作用,又有着增添传统节日喜气吉庆的氛围。当中既有原始的古朴,又有现代的韵味。为此,“壮狮舞”,不但表现在民俗民间文艺形式上,而且还带有更为深层人和动物和谐共处,珍惜大自然的意义。“壮狮舞”作为民间文化遗产的代表和民族历史的积淀,正是因为它们的存在才使得肇庆本土文化绚丽多彩。当今时代,更要弘扬中华优秀传统文化,增强民族自信心、文化自豪与文化满足感,展现传统文化之美,共享保护发展成果,让非遗融入现代生活绽放出时代风采。

李罗斌

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